إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2130
وَ (كاد) ومتعلقاتها استئنافية. مِنْ فَوْقِهِنَ: جار ومجرور متعلق ب (يتفطرن) و (الهاء) مضاف إليه.
وَالْمَلائِكَةُ: (الواو): عاطفة. (الملائكة) مبتدأ مرفوع. يُسَبِّحُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الملائكة) وجملة (الملائكة ... ) معطوفة على الاستئناف. بِحَمْدِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يسبحون). رَبِّهِمْ: (رب) مضاف إليه مجرور، (الهاء): مضاف إليه. وَيَسْتَغْفِرُونَ: (الواو) عاطفة. (يستغفرون:) مثل (يسبحون) ومعطوفة عليها في محل رفع. لِمَنْ: جار وموصول في محل جر متعلق ب (يستغفرون).
فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (من). أَلا: للتنبيه. إِنَ:
حرف توكيد ونصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. هُوَ: ضمير فصل.
الْغَفُورُ: خبر (إن) مرفوع. الرَّحِيمُ: خبر ثان مرفوع وجملة (إن) ومتعلقاتها لا محل لها استئنافية.
6 -
[سورة الشورى (42): آية 6]
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (6)
الإعراب وَالَّذِينَ: (الواو): استئنافية، (الذين): مبتدأ. اتَّخَذُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. مِنْ دُونِهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان و (الهاء) مضاف إليه. أَوْلِياءَ: مفعول به أول منصوب. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
حَفِيظٌ: خبر مرفوع والجملة الاسمية (اللّه ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين)، وجملة (الذين ... ) استئنافية. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (حفيظ). وَما: (الواو): عاطفة (ما):
نافية حجازية. أَنْتَ: اسم (ما) في محل رفع. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (وكيل).
بِوَكِيلٍ: مجرور لفظا بالباء منصوب محلا خبر (ما)، وجملة (ما) ومتعلقاتها في محل رفع معطوفة على جملة (اللّه حفيظ).
7 -
[سورة الشورى (42): آية 7]
وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (7)
الإعراب وَكَذلِكَ: (الواو): استئنافية. (كذلك): جار ومجرور متعلق ب (نعت لمحذوف مفعول مطلق) ل (أَوحينآ). أَوْحَيْنا: ماض و (نا) فاعله، والجملة استئنافية. إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب (أَوحينا). قُرْآناً: مفعول به منصوب. عَرَبِيًّا: نعت ل: قرآنا منصوب.
لِتُنْذِرَ: (اللام): للتعليل و (تنذر) مضارع منصوب (بأن) مضمرة والمصدر المؤول من (أَن