تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2132

9 -

[سورة الشورى (42): آية 9]

أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتى وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (9)

الإعراب أَمِ: عاطفة بمعنى (بل) [أو هي منقطعة للانتقال]. اتَّخَذُوا: ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة (و الظالمون ... ) [أو هي استئنافية]. مِنْ دُونِهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان و (الهاء) مضاف إليه. أَوْلِياءَ: مفعول به أول منصوب.

فَاللَّهُ: (الفاء) تعليلية لنفي مقدّر [أو هي رابطة لجواب شرط مقدّر] ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

هُوَ: ضمير فصل. الْوَلِيُ: خبر مرفوع، وجملة (اللّه هو الولي) تعليل للنفي المقدر (أَي فلا وليّ لهم فاللّه هو الولي) [أو هي جواب لشرط مقدر (أَي إن أرادوا وليّا فالله ... )]. وَهُوَ:

(الواو): عاطفة. (هو): مبتدأ. يُحْيِ: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر (هو)، والجملة خبر المبتدأ (هو)، وجملة (هو ... ) معطوفة على جملة (اللّه هو ... ). الْمَوْتى: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. وَهُوَ: (الواو): عاطفة، (هو): مبتدأ. عَلى كُلِ: جار ومجرور متعلق ب (قدير). شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. قَدِيرٌ: خبر مرفوع، والجملة معطوفة على سابقتها

10 -

[سورة الشورى (42): آية 10]

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (10)

الإعراب وَمَا: (الواو): استئنافية. (ما): شرطية في محل رفع مبتدأ.

اخْتَلَفْتُمْ: ماض في محل جزم فعل الشرط و (التاء) فاعله، وجملة (اختلفتم) في محل رفع خبر المبتدأ (ما)، والجملة استئنافية. فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب (اختلفتم). مِنْ شَيْءٍ: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في (فيه) [أو تمييز له]. فَحُكْمُهُ: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (حكمه): مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. إِلَى اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلق بخبر المبتدأ (حكمه)، والجملة في محل جزم جواب الشرط. ذلِكُمُ: مبتدأ. اللَّهِ: لفظ الجلالة خبر مرفوع. رَبِّي: خبر ثان مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول لقول مقدّر مستأنف. عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (توكلت).

تَوَكَّلْتُ: ماض و (التاء): فاعله، والجملة في محل رفع خبر ثالث. وَإِلَيْهِ: (الواو):

عاطفة، (إليه) جار ومجرور متعلق ب (أَنيب). أُنِيبُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر- أنا-، والجملة معطوفة على سابقتها في محل رفع.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢١٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢١٤٦