إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2139

ب: نؤته، وجملة (من كان ... ): معطوفة على سابقتها، وجملة (كان يريد) خبر (من)، وجملة (يريد) خبر (كان)، وجملة (نؤته) لا محل لها جواب الشرط. وَما: (الواو) عاطفة (ما) نافية.

لَهُ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم فِي الْآخِرَةِ جار ومجرور متعلق بحال من (نصب).

مِنْ نَصِيبٍ: مجرور بمن لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (نؤته).

21 -

[سورة الشورى (42): آية 21]

أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ ما لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (21)

الإعراب أَمْ: انتقالية بمعنى (بل) والهمزة. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم.

شُرَكاءُ: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئنافية. شَرَعُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة في محل رفع نعت ل (شركاء). لَهُمْ: مثل الأول متعلق ب (شرعوا). مِنَ الدِّينِ: جار ومجرور متعلق بحال من (ما). ما: موصولة في محل نصب مفعول به. لَمْ: نافية جازمة.

يَأْذَنْ: مضارع مجزوم. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (يأذن). اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وجملة (يأذن ... ) صلة الموصول (ما). وَلَوْ لا: (الواو) عاطفة، (لو لا): شرطية.

كَلِمَةُ: مبتدأ مرفوع. الْفَصْلِ: مضاف إليه مجرور والخبر محذوف تقديره (موجودة)، والجملة استئنافية. لَقُضِيَ: (اللام) في جواب لو لا و (قضي) فعل ماض مبني للمفعول والفاعل محذوف هو مصدر الفعل أي (القضاء). بَيْنَهُمْ: ظرف منصوب متعلق ب (قضي) و (الهاء) مضاف إليه والجملة لا محل لها جواب الشرط. وَإِنَ: (الواو) عاطفة (إن) حرف توكيد ونصب. الظَّالِمِينَ: اسم إن منصوب بالياء. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم.

عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وإن ومتعلقاتها معطوفة على الاستئنافية. أَلِيمٌ: نعت ل (عذاب) مرفوع.

22 -

[سورة الشورى (42): آية 22]

تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ واقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فِي رَوْضاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (22)

الإعراب تَرَى: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر- أنت- ...

الظَّالِمِينَ: مفعول به منصوب بالياء، والجملة استئنافية. مُشْفِقِينَ: حال منصوبة بالياء.