تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2141

مستتر (نحن) للتعظيم. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (نزد). فِيها: مثل السابق. حُسْناً:

مفعول به منصوب، وجملة (نزد ... ) لا محل لها جواب الشرط. إِنَ: حرف توكيد ونصب.

اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. غَفُورٌ: خبر (إن) مرفوع. شَكُورٌ: خبر ثان مرفوع، وجملة (إن) ومتعلقاتها استئناف بيانيّ [أو تعليلية].

24 -

[سورة الشورى (42): آية 24]

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (24)

الإعراب أَمْ: منقطعة بمعنى (بل). يَقُولُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة استئنافية [أو هي معطوفة بأم على استئناف مقدّر]. افْتَرى: فعل ماض وفاعله مستتر (هو). عَلَى اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلق بحال من (كذبا) [أو بافترى].

كَذِباً: مفعول به منصوب [أو نائب عن مفعول مطلق من الفعل افترى- نعت له-] وجملة (افترى ... ) في محل نصب مقول القول. فَإِنْ: (الفاء) استئنافية و (إن) شرطية جازمة. يَشَإِ:

مضارع فعل الشرط مجزوم. اللَّهِ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. يَخْتِمْ:

مضارع مجزوم في جواب الشرط وفاعله مستتر (هو)، والجملة جواب الشرط لا محل لها.

عَلى قَلْبِكَ: جار ومجرور متعلق ب (يختم) و (الكاف) مضاف إليه. وَيَمْحُ: (الواو):

استئنافية، (يمح): مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو المحذوفة. اللَّهِ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الْباطِلَ: مفعول به منصوب، والجملة استئنافية. وَيُحِقُ: (الواو) عاطفة (يحقّ) مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. الْحَقَ: مفعول به منصوب. بِكَلِماتِهِ: جار ومجرور متعلق ب (يحقّ) و (الهاء) مضاف إليه. إِنَّهُ:

حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. عَلِيمٌ: خبر (إن) مرفوع، والجملة تعليلية لا محل لها.

بِذاتِ الصُّدُورِ: جار ومجرور متعلق ب (عليم) و (الصدور): مضاف إليه مجرور.

25 -

[سورة الشورى (42): آية 25]

وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ وَيَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ (25)

الإعراب وَهُوَ: (الواو): استئنافية، (هو): مبتدأ. الَّذِي: خبر، والجملة استئنافية.

يَقْبَلُ: مضارع مرفوع، وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. التَّوْبَةَ: مفعول به منصوب. عَنْ عِبادِهِ: جار ومجرور متعلق ب (يقبل) و (الهاء) مضاف إليه. وَيَعْفُوا:

(الواو): عاطفة، (يعفو) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر (هو)، والجملة معطوفة على

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢١٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢١٥٥