إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2087

الْأَشْهادُ: فاعل مرفوع، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها.

52 -

[سورة غافر (40): آية 52]

يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (52)

الإعراب يَوْمَ: بدل من (يوم) في الآية السابقة. لا: نافية. يَنْفَعُ: مضارع مرفوع. الظَّالِمِينَ: مفعول به منصوب بالياء. مَعْذِرَتُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. وَلَهُمُ (الواو) عاطفة. (لهم): جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. اللَّعْنَةُ: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل جرّ معطوفة على جملة (ينفع ... ) وَلَهُمْ سُوءُ (الواو): عاطفة. (لهم سوء): مثل (لهم اللعنة) ومعطوفة عليها في محل جرّ.

الدَّارِ: مضاف إليه مجرور.

53 -

[سورة غافر (40): آية 53]

وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ (53)

الإعراب وَلَقَدْ (الواو): استئنافية. لَقَدْ: (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق.

آتَيْنا: ماض و (نا) فاعله. مُوسَى: مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدّرة والجملة جواب للقسم المقدّر وهو استئناف. الْهُدى: مفعول ثان منصوب بفتحة مقدّرة. وَأَوْرَثْنا (الواو):

عاطفة. (أَورثنا): مثل (آتينا) ومعطوفة عليها لا محل لها. بَنِي: مفعول به أول منصوب بالياء.

إِسْرائِيلَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. الْكِتابَ: مفعول ثان منصوب.

54 -

[سورة غافر (40): آية 54]

هُدىً وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ (54)

الإعراب هُدىً: مفعول لأجله منصوب بالفتحة المقدرة. وَذِكْرى: معطوف بالواو على (هدى) منصوب بالفتحة المقدّرة. لِأُولِي: جار ومجرور متعلق بنعت ل (ذكرى).

الْأَلْبابِ: مضاف إليه مجرور.

55 -

[سورة غافر (40): آية 55]

فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ (55)

الإعراب فَاصْبِرْ: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اصبر) فعل أمر وفاعله مستتر (أَنت) والجملة جواب للشرط المقدّر أي (إذا آذاك قومك فاصبر كما صبر موسى). إِنَ: ناسخة مؤكدة. وَعْدَ: اسم إن منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. حَقٌ: خبر