تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2079

لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال. يَبْعَثَ: مضارع منصوب. اللَّهُ: فاعل مرفوع.

مِنْ بَعْدِهِ: جار ومجرور متعلق ب (يبعث) و (الهاء) مضاف إليه. رَسُولًا: مفعول به منصوب، والجملة في محل نصب مقول القول. كَذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف عامله (يضلّ). يُضِلُ: مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. مِنْ: موصول في محل نصب مفعول به. هُوَ: مبتدأ. مُسْرِفٌ: خبر مرفوع، والجملة صلة الموصول. مُرْتابٌ: خبر ثان مرفوع.

35 -

[سورة غافر (40): آية 35]

الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (35)

الإعراب الَّذِينَ: مبتدأ. يُجادِلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. فِي آياتِ: جار ومجرور متعلق ب (يجادلون). اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. بِغَيْرِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يجادلون). سُلْطانٍ: مضاف إليه مجرور. أَتاهُمْ: ماض وفاعله مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جرّ نعت ل (سلطان). كَبُرَ: فعل ماض وفاعله مستتر (هو) أي: (كبر جدالهم أو قولهم مقتا) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) وجملة المبتدأ وخبره استئنافية. مَقْتاً: تمييز منصوب. عِنْدَ:

ظرف منصوب متعلق ب (مقتا). اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. وَعِنْدَ (الواو): عاطفة.

(عند): مثل الأوّل ومعطوف عليه. الَّذِينَ: مضاف إليه. آمَنُوا: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. كَذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف عامله (يطبع).

يَطْبَعُ: مضارع مرفوع. اللَّهِ: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. عَلى كُلِ: جار ومجرور متعلق ب (يطبع). قَلْبِ: مضاف إليه مجرور. مُتَكَبِّرٍ: مضاف إليه مجرور.

جَبَّارٍ: نعت ل (متكبر) مجرور.

36 -

[سورة غافر (40): آية 36]

وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ (36)

الإعراب وَقالَ (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. فِرْعَوْنُ: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. يا هامانُ (يا): حرف نداء. (هامان): منادى مبني على الضمّ في محل نصب. ابْنِ: أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر- أنت- والجملة جواب النداء والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول. لِي: جار ومجرور متعلق ب (ابن). صَرْحاً:

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٠٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٠٩٤