إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2083

43 -

[سورة غافر (40): آية 43]

لا جَرَمَ أَنَّما تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيا وَلا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحابُ النَّارِ (43)

الإعراب لا: نافية للجنس. جَرَمَ: اسم (لا) مبني في محل نصب. أَنَّما (أَنّ): حرف توكيد ونصب. (ما): موصول في محل نصب اسم (أَنّ). تَدْعُونَنِي: مثل نظيرتها في الآية (41) والجملة صلة الموصول (ما). إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (تدعونني) لَيْسَ:

فعل ماض ناقص جامد. لَهُ: جار ومجرور متعلق بخبر (ليس) مقدّم. دَعْوَةٌ: اسم ليس مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع خبر (أَنّ) والمصدر المؤول من (أَنّ) ومتعلقاتها في محل جرّ (بفي) محذوفة متعلق بخبر (لا) وجملة (لا) ومتعلقاتها استئنافية. فِي الدُّنْيا: جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب (دعوة). وَلا (الواو): عاطفة. (لا): نافية. فِي الْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلق بما تعلق به الجار والمجرور السابق معطوف عليه. وَأَنَ (الواو): عاطفة (أَنّ):

حرف توكيد ونصب. مَرَدَّنا: اسم (أَنّ) منصوب و (نا) مضاف إليه. إِلَى اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلق بخبر (أَنّ) والمصدر المؤول من (أَنّ ومتعلقاتها) في محل جرّ معطوف على المصدر المؤول السابق. وَأَنَ (الواو): عاطفة. (أَنّ): ناسخة مصدرية. الْمُسْرِفِينَ: اسم (أَنّ) منصوب بالياء. هُمْ: ضمير فصل. أَصْحابُ: خبر (أَنّ) مرفوع. النَّارِ: مضاف إليه مجرور والمصدر المؤول من (أَنّ) ومتعلقاتها في محل جرّ معطوف على المصدر المؤول السابق.

44 -

[سورة غافر (40): آية 44]

فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (44)

الإعراب فَسَتَذْكُرُونَ: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (السين) للاستقبال و (تذكرون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها جواب للشرط المقدّر والتقدير (إذا عاينتم العذاب فستذكرون). ما: موصول في محل نصب مفعول به. أَقُولُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر- أنا- والجملة صلة الموصول (ما). لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (أَقول). وَأُفَوِّضُ (الواو): عاطفة. (أَفوض): مثل (أَقول) والجملة معطوفة على جملة (ستذكرون). أَمْرِي: مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة و (ياء المتكلم) مضاف إليه.

إِلَى اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور ب (إلى) متعلق ب (أَفوض). إِنَ: حرف توكيد ونصب.

اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. بَصِيرٌ: خبر (إنّ) مرفوع والجملة تعليلية.

بِالْعِبادِ: جار ومجرور متعلق ب (بصير).