إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2070

بالضمة المقدّرة. عَلَى اللَّهِ: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (يخفى). مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بحال من: (شيء). شَيْءٌ: فاعل مرفوع، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ (هم).

لِمَنِ: اسم استفهام مبني في محل جرّ باللام متعلق بخبر مقدّم. الْمُلْكُ: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول قول محذوف (أَي يقول اللّه- تعالى- لمن الملك). الْيَوْمَ:

ظرف منصوب متعلق ب (الملك). لِلَّهِ: لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بخبر لمبتدأ محذوف أي (الملك لله)، والجملة بتقدير المبتدأ في محل نصب مقول القول لقول محذوف (أَي يقول اللّه مجيبا نفسه- تعالى-[(الملك) لله]. الْواحِدِ: نعت للفظ الجلالة مجرور. الْقَهَّارِ: نعت ثان مجرور.

17 -

[سورة غافر (40): آية 17]

الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (17)

الإعراب الْيَوْمَ: ظرف منصوب متعلق ب (تجزى) تُجْزى: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة مبني للمفعول. كُلُ: نائب فاعل مرفوع والجملة استئناف ضمن القول المقدر سابقا.

نَفْسٍ: مضاف إليه مجرور. بِما: الباء حرف جرّ و (ما) مصدرية. كَسَبَتْ: فعل ماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر (هي) والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جرّ بالباء متعلق ب (تجزى) والتقدير اليوم تجزى كل نفس بكسبها. لا: نافية للجنس. ظُلْمَ: اسم (لا) مبني في محل نصب. الْيَوْمَ: ظرف منصوب متعلق بخبر (لا) والجملة استئناف ثان ضمن القول.

إِنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. سَرِيعُ: خبر إن مرفوع. الْحِسابِ: مضاف إليه مجرور، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها لا محل لها تعليلية.

18 -

[سورة غافر (40): آية 18]

وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَناجِرِ كاظِمِينَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ (18)

الإعراب وَأَنْذِرْهُمْ (الواو): استئنافية. (أَنذرهم): فعل أمر وفاعله مستتر- أنت- و (الهاء) مفعول به أول. يَوْمَ: مفعول ثان منصوب. الْآزِفَةِ: مضاف إليه مجرور، والجملة استئنافية.

إِذِ: ظرف مبني في محل نصب بدل من (يوم). الْقُلُوبُ: مبتدأ مرفوع. لَدَى: ظرف مبني في محل نصب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. الْحَناجِرِ: مضاف إليه مجرور، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف (إذ) إليها. كاظِمِينَ: حال من القلوب منصوب بالياء. ما: نافية.

لِلظَّالِمِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. مِنْ حَمِيمٍ: جار ومجرور بمن لفظا مرفوع