تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1793

بمحذوف مفعول به ثان لجعل. ضَعْفٍ: مضاف إليه مجرور. قُوَّةً: مفعول به أول منصوب، وجملة (جعل ... ) معطوفة على جملة (خلقكم ... ). ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً:

مثل السابقة. ومعطوفة عليها وَشَيْبَةً: اسم معطوف منصوب. يَخْلُقُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو)، وجملة (يخلق ... ) في محل رفع خبر ثان للمبتدأ (اللّه) أو [استئنافية].

ما: اسم موصول مفعول به. يَشاءُ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر (هو)، وجملة (يشاء ... ) صلة الموصول. وَهُوَ (الواو): عاطفة [أو حالية]. (هو): مبتدأ. الْعَلِيمُ: خبر أول مرفوع. الْقَدِيرُ: خبر ثان مرفوع، وجملة (هو العليم ... ) في محل رفع معطوفة على جملة (يخلق ... ) أو [فى محل نصب حال].

[سورة الروم (30): آية 55]

وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ (55)

الإعراب وَيَوْمَ (الواو): استئنافية. (يوم): ظرف منصوب متعلق ب (يقسم). تَقُومُ:

مضارع مرفوع. السَّاعَةُ: فاعل مرفوع، وجملة (تقوم الساعة ... ) في محل جر بالإضافة.

يُقْسِمُ: مضارع مرفوع. الْمُجْرِمُونَ: فاعل مرفوع بالواو، وجملة (يقسم المجرمون ... ) استئنافية. ما: نافية. لَبِثُوا: فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة (ما لبثوا ... ) جواب قسم مقدر. غَيْرَ: ظرف منصوب متعلق ب (لبثوا). ساعَةٍ: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

كَذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف عامله (تؤفكون). كانُوا: فعل ماض ناسخ، و (الواو) ضمير اسمها. يُؤْفَكُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو). ضمير نائب فاعل، وجملة (يؤفكون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة (كانوا ... ) استئنافية.

[سورة الروم (30): آية 56]

وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (56)

الإعراب وَقالَ (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول فاعل وجملة (قال الذين ... ) معطوفة على جملة (يقسم المجرمون ... ). أُوتُوا: فعل ماض مبنى للمفعول، و (الواو) نائب فاعل، وجملة (أَوتوا ... ) صلة الموصول. الْعِلْمَ: مفعول به ثان منصوب. وَالْإِيمانَ (الواو): عاطفة. (الإيمان): معطوف منصوب. لَقَدْ (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. لَبِثْتُمْ (لبث): فعل ماض. (التاء): ضمير فاعل،

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٨١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٨١١