إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1782

[سورة الروم (30): آية 32]

مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)

الإعراب مِنَ الَّذِينَ: جار ومجرور بدل من قوله (من المشركين ... ). فَرَّقُوا: فعل ماض و (الواو) فاعل. دِينَهُمْ (دين): مفعول به منصوب. (الهاء): ضمير مضاف إليه وجملة (فرقوا دينهم ... ) صلة الموصول. وَكانُوا (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ، و (الواو) اسم كان. شِيَعاً: خبر كان منصوب، وجملة (كانوا شيعا ... ) معطوفة على جملة الصلة.

كُلُ: مبتدأ مرفوع. حِزْبٍ: مضاف إليه مجرور. بِما: جار ومجرور متعلق ب (فرحون). لَدَيْهِمْ (لدى): ظرف مبني على السكون متعلق بمحذوف صلة الموصول، (الهاء):

ضمير مضاف إليه. فَرِحُونَ: خبر مرفوع بالواو، وجملة (كل حزب ... ) استئنافية أو [مفسرة].

[سورة الروم (30): آية 33]

وَإِذا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذا أَذاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33)

الإعراب وَإِذا (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب. مَسَ: فعل ماض. النَّاسَ: مفعول به منصوب. ضُرٌّ: فاعل مرفوع وجملة (مس ... ) في محل جر بالإضافة. وجملة: (إذا مس ... ) استئنافية. دَعَوْا: فعل ماض و (الواو) فاعل. رَبَّهُمْ: مفعول به منصوب، (الهاء): مضاف إليه، وجملة (دعوا ربهم ... ) جواب شرط غير جازم. مُنِيبِينَ: حال منصوب بالياء. إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلق بمنيبين. ثُمَ: حرف عطف. إِذا: شرطية. أَذاقَهُمْ (أَذاق): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو)، (الهاء):

مفعول به، وجملة (أَذاقهم ... ) في محل جر بالإضافة. وجملة: إذا أذاقهم ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. مِنْهُ: جار ومجرور متعلق بحال من رحمة. رَحْمَةً: مفعول به ثان. إِذا: فجائية رابطة لجواب الشرط. فَرِيقٌ: مبتدأ مرفوع. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بنعت لفريق.

بِرَبِّهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (يشركون)، (الهاء): مضاف إليه. يُشْرِكُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة (يشركون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (فريق منهم ... ) جواب شرط غير جازم.