إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1780

(ملكت أيمانكم). صلة الموصول. فِي ما: جار ومجرور متعلق ب (شركاء). رَزَقْناكُمْ (رزق): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل. (الكاف): ضمير مفعول به، وجملة (رزقناكم) صلة (ما)، [و يجوز أن (ما) نكرة موصوفة، والجملة في محل جر نعت لها] فَأَنْتُمْ. (الفاء): عاطفة أو [واقعة في جواب الشرط]. (أَنتم): ضمير مبتدأ. فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب (سواء).

سَواءٌ: خبر مرفوع، وجملة (أَنتم فيه سواء ... ) معطوفة على جملة (هل لكم ... ).

تَخافُونَهُمْ (تخافون): مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) ضمير فاعل. (الهاء): مفعول به وجملة (تخافونهم ... ) في محل رفع خبر ثان، [أو في محل نصب حال من ضمير الفاعل في سواء]. كَخِيفَتِكُمْ: جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق، و (الكاف): مضاف إليه [معمول المصدر]. أَنْفُسِكُمْ: مفعول به للمصدر منصوب، (الكاف): ضمير مضاف إليه. كَذلِكَ:

جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق عامله (نفصل). نُفَصِّلُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن). الْآياتِ: مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة (نفصل ... ) استئنافية. لِقَوْمٍ:

جار ومجرور متعلق ب (نفصل). يَعْقِلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يعقلون ... ) في محل جر نعت لقوم.

[سورة الروم (30): آية 29]

بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (29)

الإعراب بَلِ: حرف إضراب وعطف. اتَّبَعَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول فاعل. ظَلَمُوا: فعل ماض (الواو) فاعل. أَهْواءَهُمْ (أَهواء): مفعول به منصوب.

(الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (اتبع الذين ... ) استئنافية، وجملة (ظلموا ... ) صلة ل (الذين).

بِغَيْرِ: جار ومجرور متعلق بحال من الموصول. عِلْمٍ: مضاف إليه مجرور. فَمَنْ (الفاء): عاطفة. (من): اسم استفهام مبتدأ. يَهْدِي: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة، والفاعل مستتر (هو)، وجملة (من يهدي ... ) معطوفة على الاستئنافية، وجملة (يهدي ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. مَنْ: اسم موصول مفعول به. أَضَلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة (أَضل اللّه ... ) صلة (من). وَما (الواو): حرف عطف. (ما): نافية. لَهُمْ:

جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ. مَنْ: حرف جر صلة للتوكيد.

ناصِرِينَ: اسم مجرور لفظا بالياء مرفوع محلا مبتدأ مؤخر، وجملة (ما لهم من ناصرين ... ) معطوفة على جملة الصلة.