إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1774

بِشُرَكائِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (كافرين)، (الهاء) مضاف إليه. كافِرِينَ: خبر (كانوا) منصوب بالياء، وجملة (و كانوا ... كافرين) معطوفة على جملة (يبلس).

[سورة الروم (30): آية 14]

وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ (14)

الإعراب وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ: سبق إعرابها في الآية (12). يَوْمَئِذٍ: (يوم) ظرف زمان منصوب متعلق ب (يتفرقون)، و (إذ) مضاف إليه، و (يومئذ) تأكيد للظرف السابق.

يَتَفَرَّقُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل وجملة (يتفرقون ... ) معطوفة على جملة (يبلس ... ).

[سورة الروم (30): آية 15]

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (15)

الإعراب فَأَمَّا (الفاء): استئنافية [تفريعية]. (أَما): حرف شرط وتفصيل وهي تقوم مقام الأداة وفعل الشرط. الَّذِينَ: اسم موصول مبتدأ. آمَنُوا: فعل ماض (الواو): فاعل، وجملة (آمنوا ... ) صلة الموصول، وَعَمِلُوا (الواو): حرف عطف. (عملوا): فعل ماض و (الواو) فاعل. الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة وجملة (عملوا ... ) معطوفة على جملة (آمنوا ... ). فَهُمْ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (هم): مبتدأ. فِي رَوْضَةٍ: جار ومجرور متعلق ب (يحبرون). يُحْبَرُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، وجملة (يحبرون ... ) في محل رفع خبر (هم)، وجملة (هم في روضة ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين آمنوا ... ) استئنافية.

[سورة الروم (30): آية 16]

وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ (16)

الإعراب وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا: مثل الآية السابقة ومعطوفة عليها. بِآياتِنا: جار ومجرور متعلق ب (كذبوا)، (نا) مضاف إليه. وَلِقاءِ (الواو): عاطفة. (لقاء): معطوف مجرور.

الْآخِرَةِ: مضاف إليه مجرور فَأُولئِكَ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أَولئك): اسم إشارة مبتدأ. فِي الْعَذابِ: جار ومجرور متعلق ب (محضرون). مُحْضَرُونَ: خبر (أَولئك) مرفوع بالواو، وجملة (أَولئك ... محضرون) في محل رفع خبر المبتدأ: الذين.