إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1784

جملة (أَنزلنا ... ). فَرِحُوا: فعل ماض، و (الواو) فاعل. بِها: جار ومجرور متعلق ب (فرحوا)، وجملة (فرحوا ... ) جواب شرط غير جازم. وَإِنْ (الواو): حرف عطف. (إن): حرف شرط.

تُصِبْهُمْ: فعل الشرط مجزوم، (الهاء): مفعول به. سَيِّئَةٌ: فاعل مرفوع وجملة (تصبهم سيئة ... ) معطوفة على جملة الشرط وفعله وجوابه. بِما: جار ومجرور متعلق ب (تصبهم).

قَدَّمَتْ: فعل ماض و (التاء) للتأنيث. أَيْدِيهِمْ: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة، (الهاء): مضاف إليه، وجملة (قدمت ... ) صلة الموصول. إِذا: فجائية رابطة لجواب الشرط. هُمْ: مبتدأ.

يَقْنَطُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يقنطون ... ) في محل رفع خبر، وجملة (هم يقنطون ... ) في محل جزم جواب الشرط.

[سورة الروم (30): آية 37]

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (37)

الإعراب أَوَلَمْ: (الهمزة) للاستفهام، و (الواو) حرف عطف، (لم): حرف جزم.

يَرَوْا: مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يروا ... ) معطوفة على استئناف مقدر [أي أغفلوا فلم يروا]. أَنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (أَن) منصوب. يَبْسُطُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو). الرِّزْقَ: مفعول به منصوب وجملة (يبسط ... ) في محل رفع خبر (أَن) والمصدر المؤول، (أَن اللّه يبسط) في محل نصب سد مسد مفعولي (يروا). لِمَنْ: جار ومجرور متعلق ب (يبسط). يَشاءُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو) وجملة (يشاء ... ) صلة الموصول. وَيَقْدِرُ (الواو): حرف عطف. (يقدر):

مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (يقدر) معطوفة على جملة (يشاء ... ).

أَنَ: حرف توكيد ونصب. فِي ذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن).

لَآياتٍ: (اللام) لام الابتداء، (آيات): اسم (إن) منصوب بالكسرة. لِقَوْمٍ: جار ومجرور متعلق بنعت لآيات. يُؤْمِنُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يؤمنون ... ) في محل جر نعت لقوم، وجملة (إن في ذلك ... ) استئنافية.

[سورة الروم (30): آية 38]

فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (38)

الإعراب فَآتِ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (آت): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل محذوف وجوبا، تقديره أنت. ذَا: مفعول به أول منصوب بالألف.