تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1130

الإعراب وَلَقَدْ (الواو): استئنافية. (لقد): (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر وقد للتحقيق. أَرْسَلْنا: فعل ماض و (نا): فاعله. رُسُلًا: مفعول به منصوب والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف. مِنْ قَبْلِكَ: جار ومجرور متعلق ب: (أَرسلنا) و (الكاف) مضاف إليه. وَجَعَلْنا (الواو): عاطفة. (جعلنا): فعل ماض و (نا) فاعله والجملة معطوفة على جواب القسم. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (جعلنا) [أو بمفعول ثان له] أَزْواجاً: مفعول به منصوب وَذُرِّيَّةً (الواو): عاطفة. (ذرية): معطوف منصوب وَما (الواو): عاطفة. (ما): نافية.

كانَ: فعل ماض ناقص. لِرَسُولٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم أَنْ:

مصدرية ناصبة. يَأْتِيَ: مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة والفاعل مستتر- هو- والمصدر المؤول من (أَن يأتي) في محل رفع اسم كان مؤخر. بِآيَةٍ: جار ومجرور متعلق ب: يأتي. إِلَّا:

للحصر. بِإِذْنِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مستثنى من عموم الحال اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة وجملة (ما كان ... ) معطوفة على الاستئناف في القسم المقدر [أو على جوابه].

لِكُلِ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم أَجَلٍ: مضاف إليه مجرور كِتابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة تعليلية.

[سورة الرعد (13): آية 39]

يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ (39)

الإعراب يَمْحُوا: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة استئنافية. ما: موصولة- مفعول به- يَشاءُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو والجملة صلة الموصول وَيُثْبِتُ (الواو): عاطفة. (يثبت): مثل: يشاء ...

والجملة معطوفة على الاستئنافية. وَعِنْدَهُ (الواو): عاطفة. (عنده): ظرف منصوب متعلق بخبر مقدم و (الهاء): مضاف إليه. أُمُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. الْكِتابِ: مضاف إليه مجرور والجملة معطوفة على الاستئنافية [أو هي في محل نصب حال من فاعل يمحو].

[سورة الرعد (13): آية 40]

وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ (40)

الإعراب وَإِنْ (الواو): استئنافية. (إن): شرطية جازمة. ما: صلة لتوكيد المعنى.

نُرِيَنَّكَ: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم- فعل الشرط- والفاعل مستتر تقديره:

نحن. و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به والجملة استئنافية. بَعْضَ: مفعول به ثان منصوب وجواب الشرط محذوف. أي: فذلك يكفيك. الَّذِي: مضاف إليه. نَعِدُهُمْ: مضارع

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١١٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١١٤٧