إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1111

الإعراب وَفِي الْأَرْضِ (الواو): عاطفة. (في الأرض): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. قِطَعٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. مُتَجاوِراتٌ: نعت مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. وَجَنَّاتٌ: الواو: عاطفة. و (جنات): معطوف مرفوع. مِنْ أَعْنابٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (جنات). وَزَرْعٌ: الواو: عاطفة. (زرع): معطوف مرفوع.

وَنَخِيلٌ: مثل وزرع. صِنْوانٌ: نعت مرفوع. وَغَيْرُ: (الواو): عاطفة. (غير): معطوف مرفوع. صِنْوانٌ: مضاف إليه مجرور يُسْقى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة ونائب الفاعل مستتر- هو والجملة في محل رفع نعت لما سبقها من معطوفات. بِماءٍ جار ومجرور متعلق ب (يسقى). واحِدٍ: نعت مجرور. وَنُفَضِّلُ: (الواو): عاطفة. (نفضل) فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر- نحن-. بَعْضَها: مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة: وفي الأرض قطع ... عَلى بَعْضٍ: جار ومجرور متعلق ب: نفضل.

فِي الْأُكُلِ: جار ومجرور متعلق بحال من بعضها. إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ: مثل (إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) في الآية السابقة وهي استئنافية وجملة (يعقلون) نعت لقوم.

[سورة الرعد (13): آية 5]

وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذا كُنَّا تُراباً أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (5)

الإعراب وَإِنْ (الواو): استئنافية. (إن): شرطية جازمة. تَعْجَبْ: فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر- أنت- والجملة استئنافية. فَعَجَبٌ: (الفاء) رابطة لجواب الشرط.

(عجب). خبر مقدم مرفوع. قَوْلُهُمْ: مبتدأ مؤخر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط أَإِذا: الهمزة: للاستفهام و (إذا) ظرف للمستقبل متعلق بمحذوف تقديره:

نبعث ... كُنَّا: (كان) فعل ماض ناقص و (نا) اسمها. تُراباً: خبر كان منصوب والجملة في محل جر بالإضافة. وجملة (أَءذا كنا) في محل نصب مقول القول. أَإِنَّا: (الهمزة) للاستفهام و (إن) حرف توكيد ونصب. و (نا) اسمها. لَفِي خَلْقٍ: (اللام) المزحلقة و (في خلق) جار ومجرور متعلق بخبر إن جَدِيدٍ: نعت مجرور والجملة تفسيرية لمتعلق الظرف: إذا. أُولئِكَ:

مبتدأ الَّذِينَ: خبر. كَفَرُوا: فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول.

بِرَبِّهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: (كفروا). و (الهاء): مضاف إليه. وجملة (أَولئك ... ) استئنافية.