إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1124

منصوب بالكسرة. طُوبى: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر وجملة (طوبى لهم) في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. وجملة (الذين ... ) استئنافية.

وَحُسْنُ: (الواو): عاطفة. و (حسن): معطوف على- طوبى. مرفوع مَآبٍ: مضاف إليه مجرور.

[سورة الرعد (13): آية 30]

كَذلِكَ أَرْسَلْناكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِها أُمَمٌ لِتَتْلُوَا عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتابِ (30)

الإعراب كَذلِكَ: جار ومجرور متعلق بنعت لمفعول مطلق محذوف أَرْسَلْناكَ:

فعل ماض و (نا) فاعل والكاف مفعول به والجملة استئنافية. فِي أُمَّةٍ: جار ومجرور متعلق ب (أَرسلنا). قَدْ: للتحقيق. خَلَتْ: فعل ماض و (التاء) للتأنيث. مِنْ قَبْلِها: جار ومجرور متعلق ب (خلت) و (الهاء مضاف إليه. أُمَمٌ: فاعل مرفوع والجملة في محل جر نعت- لأمة- لِتَتْلُوَا: اللام للتعليل و (تتلو): مضارع منصوب بفتحة ظاهرة بعد أن مضمرة والمصدر المؤول من (أَن) تتلو في محل جر باللام متعلق ب (أَرسلنا). عَلَيْهِمُ: جار ومجرور متعلق ب: تتلو.

الَّذِي: موصول في محل نصب مفعول به. أَوْحَيْنا: فعل ماض و (نا): فاعله والجملة صلة الموصول. إِلَيْكَ: مثل (عليهم) ومتعلق ب (أَوحينا) وَهُمْ (الواو): حالية. (هم): مبتدأ.

يَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل رفع خبر (هم).

وجملة (هم ... ) في محل نصب حال. بِالرَّحْمنِ: جار ومجرور متعلق ب (يكفرون). قُلْ:

فعل أمر وفاعله- أنت- والجملة استئنافية. هُوَ: مبتدأ رَبِّي: خبر مرفوع بضمة مقدرة والياء مضاف إليه والجملة مقول القول. لا: نافية للجنس. إِلهَ: اسم لا مبني على الفتح.

إِلَّا: للحصر. هُوَ: بدل من الضمير المستكن في خبر (لا) المحذوف والتقدير «لا إله موجود إلا هو». وجملة: (لا إله إلا ... ) في محل رفع خبر ثان للمبتدأ- هو- عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب تَوَكَّلْتُ: فعل ماض و (التاء) فاعل والجملة في محل رفع خبر ثالث ل: هو. وَإِلَيْهِ (الواو): عاطفة. (إليه): جار ومجرور متعلق ب: بخبر مقدم مَتابِ: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة وهي مضاف إليه، والجملة معطوفة على سابقتها في محل رفع.