إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1120

صلة الموصول. إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب: أنزل. مِنْ رَبِّكَ: جار ومجرور متعلق ب:

(أَنزل) و (الكاف): مضاف إليه. الْحَقُ: خبر أن مرفوع والمصدر المؤول من أن ومتعلقاتها في محل نصب سد مسد مفعولي (يعلم). كَمَنْ: جار ومجرور متعلق بخبر (من). هُوَ: مبتدأ أَعْمى: خبر مرفوع بضمة مقدرة وجملة: هو أعمى ... صلة الموصول وجملة (أََفَمَنْ يَعْلَمُ ...

كمن) استئنافية. أَنَّما: كافة ومكفوفة. يَتَذَكَّرُ: فعل مضارع مرفوع أُولُوا: فاعل مرفوع بالواو. الْأَلْبابِ: مضاف إليه مجرور والجملة استئنافية [أو تعليلية].

[سورة الرعد (13): آية 20]

الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثاقَ (20)

الإعراب الَّذِينَ: نعت ل (أَولو) في محل رفع [أو بدل منه أو في محل نصب مفعول لفعل محذوف أي: أعني الذين ... ] يُوفُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. بِعَهْدِ: جار ومجرور متعلق ب (يوفون). اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة وَلا (الواو): عاطفة. (لا): نافية. يَنْقُضُونَ: مثل (يوفون) ومعطوفة عليها.

الْمِيثاقَ: مفعول به منصوب.

[سورة الرعد (13): آية 21]

وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ (21)

الإعراب وَالَّذِينَ يَصِلُونَ (الواو): عاطفة. (الذين يصلون) مثل (الذين يوفون) ومعطوفة عليها ما موصولة- مفعول به- أَمَرَ: فعل ماض. اللَّهُ: فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (أَمر). أَنْ: مصدرية يُوصَلَ: مضارع مبني للمجهول منصوب ونائب الفاعل مستتر- هو- والمصدر المؤول من (أَن يوصل) في محل جر بدل من الهاء في (به) وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ (الواو): عاطفة. (يخشون ربهم): مثل (ينقضون الميثاق) في الآية (20). والجملة معطوفة على جملة: (يصلون ... ) و (الهاء): مضاف إليه. وَيَخافُونَ (الواو):

عاطفة. (يخافون) مثل يوفون في الآية (20). سُوءَ: مفعول به منصوب الْحِسابِ: مضاف إليه مجرور. وجملة (يخافون) معطوفة على جملة: (يخشون).

[سورة الرعد (13): آية 22]

وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22)

الإعراب وَالَّذِينَ (الواو): عاطفة. (الذين): مثل الأولى في الآية (20). ومعطوف