أو ماله فقتله دفعًا له ، ومن قتل في حد أو قصاص ، فكلهم يغسلون ويصلي عليهم الإمام إن شاء أو غيره .

ومن قتل نفسه ، والغال(1) من الغنيمة يغسلان ويصلي عليهما غير الإمام ، فأما الإمام فلا يصلي عليهما .

والسقط(2) إذا تبين فيه شيء من خلق الآدمي غسل وصلي عليه ، استهل أو لم يستهل .

فإن لم يعلم أذكر هو أم أنثى ، سمي اسمًا يصلح للذكر والأنثى .

ولا حكم لما لم يتبين فيه شيء من خلق الآدمي كالمضغة .

وحكم ولد الزنا حكم ولد الرشد فيما ذكرنا .

وإذا لم يحضر الرجل من يصلي عليه سوى النساء ؛ صلين عليه جماعة ، وقامت إمامتهن وسطهن .

وإذا اختلط من يصلى عليه [ بمن ](3) لا يصلى عليه ، غسل الجميع وصلي عليهم ، وينوي بذلك من يصلى عليه ، سواء كان من يصلى عليه أقل أو أكثر أو تساووا . وقد قال في رواية علي بن سعيد : إذا وجد [ بأرض ](4) العدو قتيل في قطع رأسه ، ولم يعلم مسلمًا هو أم كافرًا ، فإنه يستدل عليه بالختان والثياب ، فإن لم يعرف لم يصل عليه . وإن وجد في أرض الإسلام بهذه الصفة ، فإنه يغسل ويصلى عليه ، حكى ذلك أبو بكر في الشافي .

وما أبين من أعضاء الآدمي وهو حي فلا يغسل ولا يصلى عليه رراية