ما تستحقه ، يبطل وقف الأب فيهما ويكونان ملكًا للابن بالإرث ، ولا يكونان وقفًا عليه بحال ؛ لأن الأب لم يقفهما عليه وإنما وقفهما على البنت ، وذلك لا يصح إلا بإجازة الابن ، فلما لم يجز بطل وكانا ميراثًا للابن ؛ كما لو كان الوقف على أجنبي .

ولا اعتراض للابن في إبطال وقف شيء من السهام السبعة التي قلنا : تكون وقفًا على البنت مع إجازتها ثلاثة منها بوقف أبيها قولاً واحدًا ، وأربعة بإيقافها على نفسها على ما شرحناه من الخلاف ، لأن ذلك خالص حقها .

كما لا اعتراض للبنت في إبطال وقف شيء مما هو خالص حق أخذها ، فافهم ذلك ، والله أعلم .

والعطايا على ضربين : منجزة ومعلقة بالموت .

فالمنجزة : مثل أن يعتق أو يهب أو يتصدق ، فإن [ كانت ](1) في حال الصحة نفذت من جميع المال ، وإن كانت في حال المرض نظرنا ؛ فإن كان المرض غير مخوف كوجع الضرس ، وهيجان العين ، وحمى يوم ، والصداع وما أشبهه ، فحكمه حكم الصحيح .

وإن كان المرض مخوفًا ؛ كالبرسام(2) وذات الجنب(3) والرعاف الدائم ، وما قال عدلان من [ أهل ](4) الطب المسلمين : إنه مخوف ، فالعطايا فيه