يُنتفع به، ويُستعمل ولا يُتخذ منه سِقاء، وإذا مسه الماء نَجُس.

وفي الحديث: مُسْتَدَل لمن ذهب إلى أنّ ما عدا المأكول من أجزاء الميتة غير محرم الانتفاع به، كالسِّن، والقَرنِ، ونحوهما.