وفيه: دليل على استحباب وضع الجائحة، وقد أوجبها بعض العلماء، وهو ظاهر ما يوجبه هذا القول من رسول الله، ﷺ، وأكثر أهل العلم على أنه إنّما أمَرَ به على وجه المعروف، لا سبيل الإيجاب، والله أعلم.