وقال مقاتل: الميثاق الغليظ: هو إقرارهم بما عهد الله إليهم في التوراة.

وقوله - عز وجل -: ﴿ فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله ﴾.

قال الكسائي: " ما " - هاهنا - صلة: فبنقضهم ميثاقهم.

وفي حرف ابن مسعود - رضي الله عنه -: " وكفرهم بآيات الله من بعد ما تبينت ".

وقال مقاتل: فبنقضهم إقرارهم بما في التوراة، وبكفرهم بآيات الله، يعني: بالإنجيل والقرآن، وهم اليهود.

وقوله - عز وجل -: ﴿ وقتلهم الأنبيآء بغير حق ﴾.

يحتمل على حقيقة القتل، ويحتمل على القصد والهم في ذلك، وقد هموا بقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة.

وعن ابن عباس - رضي الله عنه -: قال كانوا يقتلون الأنبياء، وأما الرسل - عليهم السلام - فكانوا معصومين، لم يقتل رسول قط؛ ألا ترى أنه قال:

إنا لننصر رسلنا

[غافر: 51]، وقال - عز وجل -:

إنهم لهم المنصورون

[الصافات: 172].

وقوله - عز وجل -: ﴿ وقولهم قلوبنا غلف ﴾.

قيل فيه بوجهين:

أحدهما: أنهم قالوا: قلوبنا أوعية للعلم، لا تسمع شيئا إلا حفظته؛ فالقرآن في هذا الوجه غلف.

والثاني: قالوا: قلوبنا في أكنة مما تقول، لا تعقل ما تقوق؛ فالقراءة في هذا الوجه غلف فيه.

ثم قال - عز وجل -: ﴿ بل طبع الله عليها بكفرهم ﴾.

يحتمل أن يكون هذا جوابا وردا على قولهم: إن قلوبنا أوعية للعلم، لا تسمع شيئا إلا وعته؛ أخبر - عز وجل - أنه طبع على قلوبهم بكفرهم؛ فلا يفقهون شيئا، والله أعلم.