تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# يكو موضع القطع لينقطع الدم، بل تركهم حتى ماتوا، ومر الحديث في كتاب: الوضوء (¬1).

AUTO 16 - باب "لم يحسم النبي صلى الله عليه وسلم المحاربين من أهل الردة حتى هلكوا"

(باب: لم يحسم النبي - صلى الله عليه وسلم - المحاربين من أهل الردة حتى هلكوا) أي: بيان ما جاء في ذلك.

6803 - حدثنا محمد بن الصلت أبو يعلى، حدثنا الوليد، حدثني الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي قلابة، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم "قطع العرنيين ولم يحسمهم حتى ماتوا".

[انظر: 233 - مسلم: 1671 - فتح 12/ 110].

(الوليد) أي: ابن مسلم. (عن يحيى) أي: ابن أبي كثير، ومر الحديث في المغازي وغيرها (¬2).

AUTO 17 - باب لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا

(باب: لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا) أي: بيان ما جاء في ذلك.

6804 - حدثنا موسى بن إسماعيل، عن وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس رضي الله عنه، قال: قدم رهط من عكل على النبي صلى الله عليه وسلم، كانوا في الصفة، فاجتووا المدينة، فقالوا: يا رسول الله، أبغنا رسلا، فقال: "ما أجد لكم إلا أن تلحقوا بإبل رسول الله" فأتوها، فشربوا من ألبانها وأبوالها، حتى صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم الصريخ، فبعث الطلب في آثارهم، فما ترجل النهار حتى أتي

منحة الباري بشرح صحيح البخاري · الجزء ٩ · الصفحة ٦٥٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منحة الباري بشرح صحيح البخاريج ٩ · ص ٦٥٩