تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# (قتادة) أي: ابن دعامة.

(عن ليلة أسري به) لفظ: (به) ساقط من نسخة (ابنا خالة) أي: كل واحد منهما ابن خالة الآخر وأم يحيى: إيشاع بكسر الهمزة، وبشين معجمة أخت مريم، وأمها: حنة بفتح المهملة وتشديد النون.

AUTO 44 - باب قول الله تعالى: ﴿واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا (16)﴾ [مريم: 16]

.

﴿إذ قالت الملائكة يامريم إن الله يبشرك بكلمة﴾ [آل عمران: 45]. ﴿إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين (33)﴾ إلى قوله: ﴿يرزق من يشاء بغير حساب﴾ [آل عمران: 33 - 37].

قال ابن عباس: "وآل عمران المؤمنون من آل إبراهيم، وآل عمران، وآل ياسين، وآل محمد صلى الله عليه وسلم، يقول: ﴿إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه﴾ [آل عمران: 68] وهم المؤمنون، ويقال آل يعقوب: أهل يعقوب فإذا صغروا آل ثم ردوه إلى الأصل قالوا: أهيل".

(باب) ساقط من نسخة. (قول الله تعالى: ﴿واذكر في الكتاب مريم﴾) أي: قصتها. (﴿إذ انتبذت﴾) أي: اعتزلت. (﴿من أهلها مكانا شرقيا﴾) أي: شرقي بيت المقدس، أو شرقي دارها، (إذ) في نسخة: "وإذ". (﴿إن الله يبشرك بكلمة﴾) أي: بعيسى لوجوده بها وهي: كن (﴿وآل إبراهيم﴾) هم إسماعيل، وإسحق، وأولاد همام، ومنهم محمد - صلى الله عليه وسلم -.

(﴿وآل عمران﴾) هم موسى وهارون ابناه، وأتباعهما، ومنهم

منحة الباري بشرح صحيح البخاري · الجزء ٦ · الصفحة ٥٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منحة الباري بشرح صحيح البخاريج ٦ · ص ٥٢٢