تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لكن يبدو أن سيدنا يوسف لا يستطيع أن يخرج على قوانين البلاد ، ومن قوانين البلاد أنه لا يجوز لعزيز مصر أن يحجز أحداً من دون بينة ، من دون سبب لأنه ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك ، أي في نظام الملك ؛ لا يستطيع عزيز مصر وهو رئيس وزرائها أن يحجز أحداً من دون سبب ، فلا بد من حيلة ، مادام أخوه قد ألح عليه أن يبقيه عنده ، وقد رسم خطة في ذهنه كي يستقدم أهله وربما أوحى الله له بهذه الفكرة ، وهذا قول معظم العلماء أن الله سبحانه وتعالى أوحى له بهذه القصة ، لابد من حيلة :

( سورة يوسف )

صواع الملك إناء من الذهب ، أو من الفضة كما تروي الكتب ، ويستخدم لكيل القمح والقمح شيء ثمين جداً ، أي لتقديسه وتعظيمه اكتالوه بصواع الملك ، فهذا النبي الكريم جعل صواع الملك في رحل أخيه :

( سورة يوسف )

أيتها القافلة إن فيكم سارقاً ، كان هذا القول كالصاعقة قال تعالى :

( سورة يوسف )

ما الأمر ، ما الذي تفقدونه ؟

( سورة يوسف )

قال هذه الجعالة ، إذا قلت أنت من يأتيني بفلان له مئة ألف ، هذه جُعالة ، من يأتيني بهذه الحاجة له مئة ألف ليرة ؛ الجعال عقد ، طرفه الأول معلوم وطرفه الثاني مجهول ، لا تعرف من الذي سيأتيك به ، عقد الإيجار لا يصح إلا إذا كان الطرفان معلومين ، أما عقد الجعالة يصح أن يكون طرفه الأول معلوماً وطرفه الثاني مجهولاً . لكنّ العلماء قالوا : يجوز للمجعول له أن يفسخ هذا العقد قبل الشروع بالعمل أو بعده ، أي من يأتيني بهذه الحاجة فله مئة ألف ، هذا الذي بدأ بالبحث عنها يصح أن يتنازل عن حقه ويفسخ العقد بعد الشروع بالعمل أو قبل الشروع، لكنّ الجاعل لا يستطيع أن يلغي عقده إذا بدأ المجعول له بالعمل :

( سورة يوسف )

معنى زعيم أي كفيل ، أنا أكفل أن أؤدي لمن يأتيني بصواع الملك حمل بعير :

( سورة يوسف )

فعلاً هم بريئون على مرأى من سيدنا يوسف :

( سورة يوسف )

تفسير محمد راتب النابلسي · الصفحة ٢٨٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير محمد راتب النابلسيص ٢٨٩٠