وقوله: ﴿بل هم قوم طاغون﴾ [الذاريات: 53] يقول تعالى ذكره: ما أوصى هؤلاء المشركون آخرهم بذلك، ولكنهم قوم متعدون طغاة عن أمر ربهم، لا يأتمرون لأمره، ولا ينتهون عما نهاهم عنه

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فتول عنهم فما أنت بملوم وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين﴾ [الذاريات: 55] يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم فتول يا محمد عن هؤلاء المشركين بالله من قريش، يقول: فأعرض عنهم حتى يأتيك فيهم أمر الله، يقال: ولى فلان عن فلان: إذا أعرض

عنه وتركه، كما قال حصين بن ضمضم:

أما بنو عبس فإن هجينهم    ولى فوارسه وأفلت أعورا

والأعور في هذا الموضع: الذي عور فلم تقض حاجته، ولم يصب ما طلب وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل

ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد، ﴿فتول عنهم﴾ [الذاريات: 54] قال: «فأعرض عنهم»

وقوله: ﴿فما أنت بملوم﴾ [الذاريات: 54] يقول جل ثناؤه: فما أنت يا محمد بملوم، PageEndV21P552 لا يلومك ربك على تفريط كان منك في الإنذار، فقد أنذرت، وبلغت ما أرسلت به وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل