٨٨٣ - قَالَ، قَالَ مَالِكٌ : وَمَا كَانَ مِنْ مَالٍ عِنْدَ رَجُلٍ يُدِيرُهُ لِلتِّجَارَةِ، وَلَا يَنِضُّ (١) لِصَاحِبِهِ مِنْهُ شَيْءٌ تَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ الزَّكَاةُ، فَإِنَّهُ يَجْعَلُ لَهُ شَهْرًا مِنَ السَّنَةِ يُقَوِّمُ فِيهِ مَا (٢) كَانَ عِنْدَهُ مِنْ عَرْضٍ لِلتِّجَارَةِ (٣). وَيُحْصِي فِيهِ مَا كَانَ عِنْدَهُ مِنْ نَقْدٍ أَوْ عَيْنٍ. فَإِذَا بَلَغَ ذلِكَ كُلُّهُ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ فَإِنَّهُ يُزَكِّيهِ.
٨٨٤ - قَالَ مَالِكٌ : وَمَنْ تَجَرَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَمَنْ لَمْ يَتْجُرْ سَوَاءٌ. لَيْسَ عَلَيْهِمْ إِلَاّ صَدَقَةٌ وَاحِدَةٌ فِي كُلِّ عَامٍ. تَجَرُوا فِيهِ أَوْ لَمْ يَتْجُرُوا (١).
الزكاة: ٢٠ ت
(١) «ينض» ضبطت في ق على الوجهين، بكسر النون وضمها.
(٢) في ق «قيمة ما».
(٣) ش، ق: «لتجارة».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«ولا ينض» أي: لا يحصل، الزرقاني ٢: ١٤٩
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٦٧٦ في الزكاة، عن مالك به.
الزكاة: ٢٠ ث
(١) ضبطت الكلمة في الأصل على الوجهين «يَتَّجِرُوا» و«يَتْجُرُوا».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٦٧٧ في الزكاة، عن مالك به.