٩٥ - الإرادة التي هي تقرب بالفعل: مع الفعل أو قبله؟

واختلفت المعتزلة في الإرادة التي هي تقرب بالفعل: هل تكون قبل الفعل أو مع الفعل؟ على مقالتين:

١ - فمنهم من زعم أنها قبل الفعل كما أن الإرادة لأن يفعل الفعل قبله.

٢ - وقال الإسكافي: قد يجوز أن تكون مع الفعل.

٩٦ - هل لإرادة العبد عبادة؟

واختلفت المعتزلة في إرادة العباد هل لها إرادة؟ على مقالتين:

١ - فقال بعضهم: لا يجوز أن تكون للإرادة إرادة لأنها أول الأفعال.

٢ - وأجاز الجبائي أن يريد الإنسان إرادته في بعض مادار بيني وبينه من المناظرة.

٩٧ - هل تدعو النفس للإرادة؟

واختلفوا: هل تدعو النفس إلى الإرادة ويدعو إليها الخاطر؟ على مقالتين:

١ - فأجاز ذلك قوم.

٢ - وأباه آخرون.

٩٨ - هل الإرادة مختارة؟

واختلفوا في الإرادة هل هي مختارة أم ليست بمختارة؟ على مقالتين:

١ - فقال قوم: هي مختارة كما أنها اختيار ولم يجيزوا أن تكون مرادة كما أنها مختارة.

٢ - وقال قائلون: هي اختيار وليست بمختارة.