٢٩ - هل تفنى الأعراض؟
واختلفوا هل تفنى الأعراض أم لا؟
١ - فقال قائلون: الأعراض كلها لا يقال أنها تفنى لأن ما جاز أن يفنى جاز أن يبقى.
٢ - وقال قائلون: هي تفنى بمعنى تعدم.
٣ - وقال قائلون: ما يجوز أن يبقى منها يجوز أن يفنى وما لا يجوز أن يفنى.
٣٠ - هل للأعراض بقاء؟
واختلفوا هل لها بقاء أم لا؟:
١ - فقال قائلون: تبقى ببقاء الجسم.
٢ - وقال قائلون: تبقى لا ببقاء.
٣ - وقال قائلون: تبقى ببقاء لا في مكان.
٣١ - قولهم في فناء الأعراض؟
واختلفوا في فنائها:
١ - فقال قائلون: تفنى بفناء لا في مكان.
٢ - وقال قائلون: تفنى بفناء في غيرها والسواد فناء للبياض إذا حدث بعهده.
٣ - وقال قائلون: تفنى لا بفناء.
مقالات الإسلاميين ت زرزور · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦٩