٥٧ - هل يترك فعلين في حالة واحدة؟

واختلفوا فيه من وجه آخر:

١ - فزعم بعضهم أنه قد يترك فعلين وأكثر من ذلك في حالة واحدة.

٢ - وقال بعضهم: ليس يتهيأ في حال إلا ترك فعل واحد فقط.

٥٨ - واختلفوا فيه من وجه آخر:

١ - فقال بعضهم: قد أترك الكون في المكان العاشر بترك متولد.

٢ - وأبى هذا حذاقهم.

٥٩ - قولهم فيما يقع بالحواس؟

واختلف المتكلمون فيما يقع بالحواس من إدراك المحسوسات:

١ - فقال بعضهم: إن كانت أسبابه من ذوي الحواس فهو له وإن كانت من الله - سبحانه - فهو له وإن كانت من غير الله - سبحانه - وغير ذوي الحواس فهو له وكل من ادعى فعله ممن ذكرنا فليس يفعله بزعمه إلا اختيارا لجملة قولهم إنهم جعلوا الإدراك تابعا لأسبابه.

٢ - وقال بعضهم: هو من ذوي الحواس وله إلا أنه ليس باختيار ولكنه فعل طباع وتحقيق قول أصحاب الطبائع أن الإدراك فعل لمحله الذي هو قائم به وهم أصحاب معمر.

٣ - وقال بعضهم: هو لله دون غيره بإيجاب خلقه للحواس وليس يجوز منه فعل إلا كذلك وهذا قول إبراهيم النظام.

٤ - وقال بعضهم: هو لله لطبيعة يحدثها في الحاسة مولدة له وهذا قول محمد بن حرب الصيرفي وكثير من أهل الإثبات.