تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٦٨٩٨ - عن عبد الله بن عباس: ﴿وكانوا شيعا﴾، قال: مِلَلًا شتّى (١). (٦/ ٢٩٢)

٢٦٨٩٩ - عن أبي أُمامة، ﴿إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا﴾، قال: هم الحَرُورِيَّة (٢). (٦/ ٢٩٢)

٢٦٩٠٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿إن الذين فرقوا دينهم﴾، قال: يهود (٣). (٦/ ٢٩٤)

٢٦٩٠١ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- يقول في قوله: ﴿إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا﴾، يعني: اليهود، والنصارى (٤). (ز)

٢٦٩٠٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿إن الذين فرقوا دينهم﴾، قال: هم اليهود، والنصارى (٥) [٢٤٤٧]. (٦/ ٢٩٤)

٢٦٩٠٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿إن الذين فرقوا دينهم﴾ قال: تَرَكُوا دينهم، وهم اليهود والنصارى، ﴿وكانوا شيعا﴾ قال: فِرَقًا (٦). (٦/ ٢٩٤)

٢٦٩٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن الذين فرقوا دينهم﴾ الإسلام الذي أُمِروا به، ودخلوا في غيره، يعني: اليهود والنصارى قبل أن يُبعَث محمد - ﷺ -، ﴿وكانوا شيعا﴾ يعني: أحزابًا؛ يهود، ونصارى، وصابئين، وغيرهم (٧) [٢٤٤٨]. (ز)

[٢٤٤٧] علَّق ابنُ عطية (٣/ ٥٠١) على قول قتادة وما في معناه بقوله: «أي: فرَّقوا دين إبراهيم الحنيفية».

[٢٤٤٨] رجَّح ابنُ جرير (١٠/ ٣٣ - ٣٤)، وابنُ كثير (٦/ ٢٤٠) استنادًا إلى دلالة العموم أنّ الآيةَ عامَّةٌ في كُلِّ مَن فارق دين الله وفرَّقه، وكانوا فِرَقًا فيه وأحزابًا وشِيَعًا، فهو بريء من النبي - ﷺ -، والنبي - ﷺ - منه بريء.

_________

(١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ، وابن مردويه.

(٣) تفسير مجاهد ص ٣٣١، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ٣١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٢.

(٥) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٢٢، وابن جرير ١٠/ ٣١، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٣٠. وفي تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٠٨ زيادة لفظ: والصائبون، وغيرهم. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٢، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٣٠. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٧٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٧٣٣