تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ﴾

٢٦٥٣٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فمن اضطر﴾ إلى شيء مما حرَّمْتُ عليه ﴿غير باغ﴾ ليستحله في دينه، ﴿ولا عاد﴾ يعني: ولا معتديًا لم يضطر إليه (١). (ز)

﴿فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٤٥)﴾

٢٦٥٣٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- ﴿فإن ربك غفور﴾ يعني: لِما أُكِل من الحرام، ﴿رحيم﴾ يعني: رحيمًا به إذ أحَلَّ له الحرام في الاضطرار (٢). (ز)

٢٦٥٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فإن ربك غفور﴾ لأكله الحرام، ﴿رحيم﴾ به إذا رخَّص له في الحرام في الاضطرار (٣). (ز)

أحكام متعلقة بالآية:

٢٦٥٤١ - عن ابن عمر، قال: نهى النبي - ﷺ - عن لحوم الحُمُر الأهلية يومَ خيبر (٤). (ز)

٢٦٥٤٢ - عن جابر بن عبد الله، قال: نهى النبي - ﷺ - يوم خيبر عن لحوم الحمُر الأهلية، ورخَّص في لحوم الخيل (٥). (٦/ ٢٣٨)

٢٦٥٤٣ - عن أبي ثعلبة الخُشَنِيِّ: أنّ رسول الله - ﷺ - نهى عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباع (٦).

(٦/ ٢٣٩)

٢٦٥٤٤ - عن عبد الله بن عباس، قال: نهى رسول الله - ﷺ - عن كلِّ ذي نابٍ من

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٥.كذلك تقدم تفصيل ذلك بما يغني عن إعادته عند تفسير الآية (٧٣) في سورة البقرة.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٠٩.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٥.

(٤) أخرجه البخاري ٥/ ١٣٦ (٤٢١٧، ٤٢١٨)، ٧/ ٩٥ (٥٥٢١، ٥٥٢٢)، ومسلم ٣/ ١٥٣٨ (٥٦١).

(٥) أخرجه البخاري ٧/ ٩٥ (٥٥٢٠، ٥٥٢٤)، ومسلم ٣/ ١٥٤١ (١٩٤١). وأورده الثعلبي ٦/ ٨.

(٦) أخرجه البخاري ٧/ ٩٦ (٥٥٣٠)، ومسلم ٣/ ١٥٣٣ (١٩٣٢).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٦٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٦٦٧