تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خلقِه تفضيلًا، الحمدُ لله ربِّ العالمين» (١). (٦/ ٢٧)

﴿قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٥)﴾

٢٤٦٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- ﴿عذاب﴾، يقول: نكال (٢). (ز)

٢٤٦٠١ - قال مقاتل بن سليمان: قل لهم يا محمد: ﴿إني أخاف إن عصيت ربي﴾ إن رجعت إلى مِلَّة آبائي ﴿عذاب يوم عظيم﴾ يعني بالعظيم: الشديد؛ يوم القيامة (٣). (ز)

النسخ في الآية:

٢٤٦٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: نَسَخَتْ ﴿إنا فتحنا ...﴾ [الفتح: ١] قولَه: ﴿إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم﴾ (٤). (ز)

﴿مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (١٦)﴾

قراءات:

٢٤٦٠٣ - في قراءة أُبَيّ بن كعب -من طريق بشرِ بن السَّريِّ، عن هارون النحوي -: (مَن يَّصْرِفْهُ اللهُ) (٥). (٦/ ٢٧)

تفسير الآية:

٢٤٦٠٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿من يصرف عنه يومئذ﴾، قال: مَن يُصرَفُ عنه العذاب (٦). (٦/ ٢٧)

(١) أخرجه ابن حبان ١٢/ ٢٢ - ٢٣ (٥٢١٩)، والحاكم ١/ ٧٣١ (٢٠٠٣)، من طريق بشر بن منصور السلمي، عن زهير بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة به.

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال أبو نعيم في الحلية ٦/ ٢٤٢: «غريب من حديث سهيل وزهير، تفرد به بشر بن منصور».

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٠.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٥٢ - ٥٥٣.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٥٢ - ٥٥٣.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٠.

وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٤٢.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٠٨، وابن جرير ٩/ ١٧٩، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٢٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٢٩٠