تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ (٢)﴾

٢٤٥٠٠ - عن خالد بن مَعدانَ -من طريق ثور- في قوله: ﴿ثم أنتم تمترون﴾، يقول: في البعث (١). (٦/ ١٧)

٢٤٥٠١ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿ثم أنتم تمترون﴾، قال: تَشُكُّون (٢). (٦/ ١٦)

٢٤٥٠٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿ثم أنتم تمترون﴾، قال: تَشُكُّون (٣). (٦/ ١٦)

٢٤٥٠٣ - عن الربيع بن أنس -من طريق ابن المبارك- في قول الله: ﴿ثم أنتم تمترون﴾، يعني: الشك والريبة في أمر الساعة (٤). (ز)

٢٤٥٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثم أنتم تمترون﴾، يعني: تَشُكُّون في البعث، يعني: كفار مكة (٥). (ز)

٢٤٥٠٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿ثم أنتم تمترون﴾، قال: الشك. قال: وقرأ قول الله: ﴿في مرية منه﴾ [الحج: ٥٥]. قال: في شكٍّ منه (٦). (ز)

﴿وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ﴾

٢٤٥٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهو الله في السماوات﴾ أنّه واحد، ﴿وفي الأرض﴾ (٧). (ز)

﴿يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ (٣)﴾

٢٤٥٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: ﴿يعلم سركم﴾، قال: السر: ما أسرَّ ابنُ آدم في نفسه (٨). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٦٢.

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٥٤، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٦٢. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٦٢.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٤٩.

(٦) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٥٤.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٤٩.

(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٦٢ - ١٢٦٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٢٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٢٧٠