تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نزلنا عليك كتابا في قرطاس﴾ (١) [٢٢٢٧]. (ز)

﴿وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ﴾

قراءات:

٢٤٥٢٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: ﴿ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم﴾، يقول: لو أنزَلنا مِن السماء صُحُفًا فيها كتاب، فلَمَسُوه بأيدِيهم، لَزادهم ذلك تَكذيبًا (٢). (٦/ ١٨)

٢٤٥٢٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس﴾، يقول: في صحيفة (٣). (٦/ ١٨)

٢٤٥٢٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس﴾: الصحف (٤). (ز)

﴿فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ﴾

٢٤٥٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: ﴿فلمسوه بأيديهم﴾: مسُّوه، ونظروا إليه؛ لم يؤمنوا به (٥). (ز)

٢٤٥٣١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿فلمسوه

[٢٢٢٧] علَّق ابنُ عطية (٣/ ٣١٧) بقوله: «ويشبه أنّ سبب هذه الآية اقتراحُ عبد الله بن أبي أمية وتعنته؛ إذ قال للنبي - ﷺ -: لا أؤمن لك حتى تصعد إلى السماء، ثم تنزل بكتاب فيه: من رب العزة إلى عبد الله بن أبي أمية، يأمرني بتصديقك، وما أراني مع هذا كنت أصدقك. ثم أسلم بعد ذلك عبد الله، وقتل شهيدًا في الطائف».

_________

(١) تفسير الثعلبي ٤/ ١٣٥، وتفسير البغوي ٣/ ١٢٩.

(٢) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٥٩، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٦٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٠٣، وابن جرير ٩/ ١٥٩ - ١٦٠، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٦٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.

(٤) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٥٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٦٤.

(٥) أخرجه الحاكم (ت: مصطفى عطا) ٢/ ٣٤٤ - ٣٤٥ (٣٢٢٧).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٢٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٢٧٥