تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٤٤٥٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور﴾، قال: خلَق اللهُ السماوات قبل الأرض، والظلمةَ قبل النور، والجنةَ قبل النار (١). (٦/ ١٤)

٢٤٤٥٥ - قال قتادة بن دعامة: ﴿وجعل الظلمات والنور﴾، يعني: الجنة، والنار (٢). (ز)

٢٤٤٥٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وجعل الظلمات والنور﴾، قال: الظلماتُ ظلمةُ الليل، والنورُ نورُ النهار (٣). (٦/ ١٤)

٢٤٤٥٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: ﴿وجعل الظلمات والنور﴾، قال: خلق الظلمة قبل النور (٤). (ز)

٢٤٤٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وجعل الظلمات والنور﴾، يعني: الليل، والنهار (٥). (ز)

﴿ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (١)﴾

٢٤٤٥٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿ثم الذين كفروا بربهم يعدلون﴾، قال: يُشرِكون (٦).

(٦/ ١٤)

٢٤٤٦٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ثم الذين كفروا بربهم يعدلون﴾، قال: كذَب العادِلون بالله، فهؤلاء أهلُ الشرك (٧). (٦/ ١٤)

٢٤٤٦١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿ثم الذين كفروا بربهم يعدلون﴾، قال: هؤلاء أهل صُراحية (٨) (٩). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٤٥، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٥٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٢) تفسير البغوي ٣/ ١٢٦.

(٣) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٤٥، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٥٩ - ١٢٦٠.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٦٠.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٤٩.

(٦) تفسير مجاهد ص ٣١٩، وأخرجه ابن جرير ٩/ ١٤٨، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٦٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٧) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٤٥، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٥٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٨) صراحة وصراحية: أي: خالصة. لسان العرب (صرح).

(٩) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٤٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٢٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٢٦٢