[٢٣٦١] أفادت الآثار اختلاف المفسرين في معنى: ﴿درست﴾ على أقوال، وهذا الاختلاف في المعنى مبنيٌّ على اختلافهم في قراءتها.

وقد رجَّح ابنُ جرير (٩/ ٤٧٢) مستندًا إلى أحوال النُّزول، والقرآن أنّ المعنى: قرأْتَ وتعلَّمْتَ، بناءً على ترجيحه قراءة: ﴿دَرَسْتَ﴾، وهو قول ابن عباس من طريق التميمي وعلي بن أبي طلحة، والضحاك من طريق عبيد بن سليمان، والسدي، ومجاهد من طريق أبي يحيى، وبيَّن علَّة ذلك، فقال: «لأنّ المشركين كذلك كانوا يقولون للنبي - ﷺ -، وقد أخبر الله عن قيلهم ذلك بقوله: ﴿ولَقَدْ نَعْلَمُ أنَّهُمْ يَقُولُونَ إنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إلَيْهِ أعْجَمِيُّ وهَذا لِسانٌ عَرَبِيُّ مُبِينٌ﴾ [النحل: ١٠٣]، فهذا خبرٌ من الله يُنبِئُ عنهم أنّهم كانوا يقولون: إنّما يتعلم محمد ما يأتيكم به من غيره».

_________

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢١٥.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٦٦.

وهي قراءة شاذة. انظر: إعراب القراءات الشواذ ١/ ٥٠٦، والبحر المحيط ٤/ ٢٠٠.

(٣) تفسير البغوي ٣/ ١٧٥.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٦٦.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٨٢.