تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا﴾

٢٤٦٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها﴾، يعني: انشقاق القمر، والدخان، فلا يصدقوا بأنّها من الله - عز وجل - (١). (ز)

﴿حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ﴾

٢٤٦٩٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: ﴿حتى إذا جاءوك يجادلونك﴾ الآية، قال: هم المشركون يُجادِلون المسلمين في الذبيحة، يقولون: أمّا ما ذبحتم وقتلتم فتأكلون، وأمّا ما قتل الله فلا تأكلون، وأنتم تتبعون أمر الله تعالى! (٢). (ز)

٢٤٦٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿حتى إذا جاؤك يجادلونك﴾ في القرآن بأنّه ليس من الله (٣) [٢٢٤٨]. (ز)

﴿يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٢٥)﴾

٢٤٦٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿أساطير الأولين﴾، قال: أحاديثُ الأولين (٤). (٦/ ٣٤)

٢٤٦٩٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿أساطير الأولين﴾، قال: كَذِبُ الأوَّلين، وباطلُهم (٥). (٦/ ٣٤)

[٢٢٤٨] أفادت الآثار الاختلاف في أمر المجادلة، وهل كان في الذبيحة أم القرآن؟

ولم يذكر ابنُ جرير (٩/ ٢٠١) غير القول الأول الذي قاله ابن عباس.

وهو ما انتقَدَه ابنُ عطية (٣/ ٣٣٩) مستندًا للسياق، فقال: «وهذا جدال في حكم، والذي في الآية إنما هو جدال في مدافعة القرآن، فلا تتفسر الآية عندي بأمر الذبح».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٥٥.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٦، وابن جرير ٩/ ٢٠١.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٥٥.

(٤) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٩٩ - ٢٠٠.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٣٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٣٠٧