تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٦٥٩٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: أمّا ﴿ما حملت ظهورهما﴾ فالألْياتُ (١). (ز)

٢٦٥٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: استثنى ما أحل لهم من الشحوم، فقال: ﴿إلا ما حملت ظهورهما﴾. يعني: ظهور البقر، والغنم، والأكتاف، والألْيةُ (٢). (ز)

﴿أَوِ الْحَوَايَا﴾

٢٦٥٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿أو الحوايا﴾: هو المِبْعَرُ (٣). (٦/ ٢٤٧)

٢٦٥٩٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- ﴿أوالحوايا﴾، قال: المَباعِر (٤). (ز)

٢٦٥٩٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿أو الحوايا﴾، قال: المَباعِر (٥). (٦/ ٢٤٧)

٢٦٥٩٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿الحوايا﴾: المِبْعَرُ، والمَرْبِضُ (٦). (ز)

٢٦٥٩٩ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- في قوله: ﴿أو الحوايا﴾، قال: المرابضُ، والمباعر (٧). (٦/ ٢٤٧)

٢٦٦٠٠ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان-: أمّا قوله: ﴿أو الحوايا﴾ فالبطون غير الثروب (٨). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٣. وعلَقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤١٠.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٥.

(٣) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٤، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤١٠، والبيهقي في سننه ١٠/ ٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

والمبْعَرُ -بكسر الميم، وفتحها-: مكان البَعر من كل ذي أربع، والجمع: المباعر. لسان العرب (بعر).

(٤) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤١٠ - ١٤١١.

(٥) تفسير مجاهد ص ٣٣٠، وأخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٤. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤١٠ - ١٤١١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٦) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٤.

(٧) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٥، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤١١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.

(٨) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٥، كما أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤١١ من طريق علي بن الحكم، ثم قال: وخالفه عبيد بن سلمان عن الضحاك فقال: يعني بالثروب: غير البطون.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٦٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٦٧٦