٢٦٦٠١ - عن مقاتل بن حيان، مثل ذلك (١). (ز)
٢٦٦٠٢ - عن أبي صالح باذام، في قوله: ﴿أو الحوايا﴾، قال: المِبْعَرُ (٢). (٦/ ٢٤٧)
٢٦٦٠٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿أوالحوايا﴾، قال: المِبْعَر (٣). (ز)
٢٦٦٠٤ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- ﴿أوالحوايا﴾، قال: المباعِر (٤). (ز)
٢٦٦٠٥ - عن عطاء الخراساني =
٢٦٦٠٦ - ومقاتل بن حيان، نحو ذلك (٥). (ز)
٢٦٦٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أو الحوايا﴾، يعني: المِعى (٦). (ز)
٢٦٦٠٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: ﴿الحوايا﴾: المرابِض التي تكون فيها الأمعاء، تكون وسَطَها، وهي بنات اللَّبَن (٧)، وهي في كلام العرب تُدْعى: المرابِض (٨) [٢٤٢٨]. (٦/ ٢٤٨)
﴿أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ﴾
٢٦٦٠٩ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿أو ما اختلط بعظم﴾، قال: الأَلْيَةُ؛
[٢٤٢٨] ذكر ابنُ عطية (٣/ ٤٨٥) أنّ ﴿الحَوايا﴾ معطوف على ما في قول: ﴿إلّا ما حَمَلَتْ﴾، فهي في موضع نصب عطفًا على المنصوب بالاستثناء، ثم ذكر أنّ البعض قال بعطفها على الشحوم. وانتَقَده مستندًا لظاهر لفظ الآية، فقال: «وعلى هذا تدخل ﴿الحَوايا﴾ في التحريم، وهذا قولٌ لا يعضده اللفظ ولا المعنى، بل يدفعانه».
_________
(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤١١.
(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤١٠. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٣) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٥، وعبد الرزاق ٢/ ٢٢١ من طريق معمر. وعلقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤١٠، ١٤١١.
(٤) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤١٠، ١٤١١.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤١٠، ١٤١١.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٥.
(٧) بنات اللَّبَن: ما صغُر من الأمعاء. لسان العرب (بنو).
(٨) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٤٦، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤١١ من طريق أصبغ.