تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ﴾

٢٤٦٨٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿وجعلنا على قلوبهم أكنة﴾، قال: كالجَعْبَة للنَّبْل (١). (٦/ ٣٣)

٢٤٦٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا﴾، قال: يسمعونه بآذانِهم ولا يَعُون منه شيئًا، كمثل البهيمة التي تسمعُ النداءَ ولا تَدرِي ما يُقالُ لها (٢). (٦/ ٣٣)

٢٤٦٨٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وجعلنا على قلوبهم أكنة﴾، قال: الغِطاءُ أكنَّ قلوبَهم أن يفقهوه، فلا يفقهون الحقَّ (٣). (٦/ ٣٤)

٢٤٦٨٣ - عن مجاهد بن جبر =

٢٤٦٨٤ - والضحاك بن مزاحم =

٢٤٦٨٥ - وعطية بن سعد العوفي، نحو ذلك (٤). (ز)

٢٤٦٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه﴾، يعني: الغطاء [على] القلب؛ لِئَلّا يفقهوا القرآن (٥).

﴿وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا﴾

٢٤٦٨٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وفي آذانهم وقرا﴾، قال: صَمَمٌ (٦). (٦/ ٣٤)

٢٤٦٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وفي آذانهم وقرا﴾، يعني: ثِقلًا؛ فلا يسمعوا، يعني: النضر (٧). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣٧٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٠٩، وابن جرير ٩/ ١٩٨، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٦.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٥، وابن جرير ٩/ ١٩٨. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٥.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٥٥.

(٦) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٩٨، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٥ - ١٢٧٦. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٥٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٣٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٣٠٦