ب- وجود سقط في الأصل الخطي ولم يتنبه له فلم ينبه عليه في التعليق:

- ففي ص (2) س (5) قوله: "أخبرنا عبد الله بن محمد الخطيب حدثنا أبو القاسم البغوي".

قلت: فكيف يروي الخطيب المولود سنة (384 ه) عن البغوي المتوفى سنة (317 ه) . انظر: سير أعلام النبلاء (18/330 و14/440) . وصواب السند هو: "أخبرنا عبد الله ابن محمد الخطيب [أنا أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني] حدثنا أبو القاسم البغوي".

وعلى هذا الوجه الصحيح أورده الحافظ ابن حجر في كتابه "المعجم المفهرس" الورقة 17-18، وفي "المعجم المؤسس " الورقة 41 في ترجمة شيخه إسماعيل بن إبراهيم الحاكم، وفي "إتحاف المهرة" (1/5) .

- وفي ص (2) ، س (16) قوله: "وإيتاء الزكاة وأن تعطوا ... ".

قلت: صوابه: "وإيتاء الزكاة [وصوم رمضان] وأن تعطوا

…

" فسقط منه ما بين المعقوفين. وعلى هذا الوجه الصحيح هو في المسند (1/228) ، وسنن أبي داود في السنة: باب في رد الإرجاء.

- وفي ص (185) س (6) قوله: "أربعتهم عنه به".

قلت: صوابه: "أربعتهم [عن حماد بن زيد] عنه به" فسقط ما بين المعقوفين من الأصل، ولم يتنبه له، وثبوته في المطبوع في المصادر المذكورة للحديث.

- وفي ص (194) س (15) قوله: "بين الأنصار في دارنا".

قلت: صوابه: "بين [المهاجرين و] الأنصار في دارنا". فسقط ما بين المعقوفين، وهو ثابت في المطبوع (3/111) .

- وفي ص (202) س (4) قوله: "عن شريك عنه بلفظ".

قلت: صوابه: "عن شريك [عن عبد الله بن عيسى] عنه بلفظ"فسقط ما بين المعقوفين كما هو ثابت في المطبوع (3/179) .

- وفي أول حديث (280) قوله: "امرأة إلى".

قلت: صوابه: "] جاءت [، امرأة" فسقط ما بين المعقوفين في المخطوط، وهو ثابت في المطبوع (3/268) .

- وفي ص (135) س (5) قوله: "حدثنا عفان عنه به".