إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 321

الذكور. من بعض: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ ويجوز أن يكون «بعضكم» فاعلا لفعل مؤوّل بتقدير: فليتزوج بعضكم من بعض. وفي هذا التقدير يكون الجار والمجرور «من بعض» متعلقا بيتزوّج.

فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَ: الفاء تعليلية. انكحوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هنّ» ضمير الغائبات المتصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. بإذن: جار ومجرور متعلق بانكحوا. أهل: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هنّ» ضمير الإناث الغائبات المتصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان.

وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَ: الجملة الفعلية: معطوفة بالواو على «انكحوهن» وتعرب إعرابها. أجور: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هنّ» ضمير الغائبات المتصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ: جار ومجرور متعلق بآتوا. محصنات: حال من ضمير الغائبات منصوب بالكسرة المنوّنة لأنه جمع مؤنث سالم.

غَيْرَ مُسافِحاتٍ: صفة - نعت - لمحصنات أو بدل منها منصوبة بالفتحة. مسافحات: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جرها الكسرة المنوّنة لأنه نكرة.

وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ: معطوفة بواو العطف على «غير مسافحات» وتعرب مثلها و «لا» زائدة لتأكيد النفي و «متّخذات» علامة نصبها الكسرة المنوّنة بدلا من الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم.

فَإِذا أُحْصِنَ: الفاء استئنافية. إذا: ظرف زمان مبني على السكون أداة شرط غير جازمة خافض لشرطه متعلق بجوابه والجملة الفعلية «أحصنّ» في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الغائبات والنون - نون النسوة الإناث - مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل.