إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 282

فَلْيَسْتَعْفِفْ: الجملة الفعلية: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. اللام: لام الأمر. يستعفف: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ: الجملة الاسمية معطوفة بالواو على «من كان غنيا فليستعفف» وتعرب إعرابها. بالمعروف: جار ومجرور متعلق بيأكل بمعنى: بالقدر المعروف أو متعلق بصفة محذوفة من مصدر محذوف تقديره: أكلا بالمعروف.

فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ: الفاء استئنافية وما بعدها: أعرب. دفعتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والجملة في محل جر مضاف إليه.

فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها. الفاء واقعة في جواب الشرط. أشهدوا: تعرب إعراب «ابتلوا» على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بأشهدوا.

وَ كَفى بِاللَّهِ حَسِيباً: الواو استئنافية. كفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. الباء حرف جر زائد للتوكيد ولفظ الجلالة «اللّه» اسم مجرور للتعظيم لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل الفعل «كفى» حسيبا: تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة.

** بَلَغُوا النِّكاحَ: المعنى: بلغوا حدّ النكاح أي سنّ الزواج .. فحذف المضاف المنصوب «حدّ .. سنّ» وأقيم المضاف إليه «النكاح» مقامه وحلّ محلّه وانتصب على المفعولية.

** فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ: حذف مفعول هذا الفعل المتعدّي اختصارا لأنه مفهوم. التقدير: فأشهدوا شاهدا عليهم أنّهم قد تسلّموها منكم.

** حَسِيباً: بمعنى: محاسبا - صيغة: فعيل بمعنى: فاعل.

** سبب نزول الآية: نزلت في عم ثابت بن رفاعة الذي سأل النبيّ - صلّى اللّه عليه وسلم - عمّا يحلّ له من مال يتيم هو ابن أخيه .. ومتى يدفع إليه ماله؟ فأنزل اللّه تعالى هذه الآية الكريمة.