إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 491

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. باللّه: جار ومجرور متعلق بآمنوا.

وَرَسُولِهِ وَالْكِتابِ: معطوفان بواو العطف على لفظ الجلالة مجروران وعلامة جرهما الكسرة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

الَّذِي نَزَّلَ عَلى رَسُولِهِ: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة - نعت - للكتاب. نزّل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. على رسوله: جار ومجرور متعلق بنزل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية «نزل» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: نزّله أي أوحاه إلى رسوله وهو القرآن الكريم.

وَالْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ: معطوف على «الكتاب الذي نزل» ويعرب إعرابه. من: حرف جر. قبل: اسم مجرور بمن وهو اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بأنزل.

وَ مَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ «من» يكفر: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه: سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. باللّه:

جار ومجرور للتعظيم متعلق بيكفر. والجملة الفعلية «يكفر باللّه» صلة المصول «من» لا محل لها من الإعراب.

وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: أسماء معطوفة بواوات العطف على لفظ الجلالة مجرورة وعلامة جرها الكسرة. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. الآخر: صفة - نعت - لليوم مجرور مثله وعلامة جره الكسرة.