إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 473

وَمَنْ يَعْمَلْ: الواو حرف عطف. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يعمل: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والجملة الفعلية «يعمل» صلة الموصول «من» لا محل لها وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر «من».

مِنَ الصَّالِحاتِ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من مفعول «يعمل» أي عملا من الأعمال الصالحات.

مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من» لأنه مبهم و «من» حرف جر بيانيّ .. التقدير: حال كونه من ذكر. أو: حرف عطف. أنثى: معطوفة على «ذكر» وتعرب إعرابه وعلامة جر الاسم «أنثى» الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر.

وَهُوَ مُؤْمِنٌ: الواو حالية والجملة الاسمية بعده: في محل نصب حال.

هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ و «مؤمن» خبر المبتدأ «هو» مرفوع بالضمة المنوّنة.

فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: الجملة الاسمية: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. يدخلون:

الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الجنة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

إعراب القرآن الكريم ج 2 474

جملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الجنة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً: الواو حرف عطف. لا: نافية لا عمل لها. يظلمون:

فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. نقيرا: تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة.