تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فينزل المولى بقدرته الغيث على تلك الأرض الجرداء، فيكون هذا الماء سببا في حياتها وحركتها، وارتفاعها وزيادتها، وتنبت بإذن الله من كل صنف ولون من النبات عشبه وزرعه وشجره ما هو حسن يبهج كل من رآه. ﴿ذلك بأن الله هو الحق﴾ قال الزجاج: ﴿ذلك﴾ في محل رفع، أي الأمر ما وصف لكم وبين، ﴿بأن﴾ أي لأن الله هو الحق، قال: ويجوز أن يكون ﴿ذلك﴾ نصبا، أي: فعل الله ذلك بأنه هو الحق. فنبه سبحانه وتعالى بهذا على أن كل ما سواه وإن كان موجودا حقا فإنه حقيقة له من نفسه، لأنه مسخر مصرف، والحق الحقيقي: هو الموجود المطلق الغني المطلق، وأن وجود كل ذي وجود عن وجوب وجوده. . والحق الموجود الثابت الذي لا يتغير ولا يزول، وهو الله تعالى؛ وقيل: ذو الحق على عباده 22؛ ﴿وأنه يحيي الموتى وأنه على كل شيء قدير. وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور﴾ هكذا تعرض البرهان لأطوار خلق الإنسان؛ ثم لما يتوقف عليه نماؤه وبقاؤه إلى حين انقضاء أجله؛ ثم إلى بعثه لينال جزاء ما كان من سعيه وعمله؛ فلا تشكوا في ذلك ولا تمتروا فيه.

6 - (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 4]

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ١١٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ١١٨٩