والموفق، وَابْن حمدَان، والطوفي، وَغَيرهم.

وَحَكَاهُ ابْن عقيل عَن جُمْهُور الْفُقَهَاء، وَذكره الْمجد عَن أَكثر أَصْحَابنَا فَهُوَ جَائِز، وواقع مُطلقًا، سَوَاء كَانَ الْمُبين ظَاهرا يعْمل بِهِ كتأخير بَيَان التَّخْصِيص، وَبَيَان التَّقْيِيد، وَبَيَان النّسخ أَو لَا؟ كبيان الْمُجْمل.

﴿وَعنهُ لَا﴾ يجوز تَأْخِيره. ﴿اخْتَارَهُ أَبُو بكر﴾ عبد الْعَزِيز غُلَام الْخلال، ﴿والتميمي﴾ من أَصْحَابنَا، وَدَاوُد وَأَصْحَابه، وَأكْثر الْمُعْتَزلَة، نَقله ابْن مُفْلِح.

وَنقل عَن أبي إِسْحَاق، وَأبي ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...