39.46-48

قوله تعالى: ﴿ قل اللهم فاطر السماوات والأرض ﴾ نصب لأنه نداء مضاف وكذا ﴿ عالم الغيب ﴾ ولا يجوز عند سيبويه أن يكون نعتا. ﴿ أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ﴾ وفي صحيح مسلم

" عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال: سألت عائشة رضي الله عنها بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح صلاته إذا قام من الليل؟ قالت: كان إذا قام من الليل افتتح صلاته «اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ﴿ فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ﴾ اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم» "

ولما بلغ الربيع بن خيثم قتل الحسين بن علي رضي الله عنهم قرأ: ﴿ قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ﴾. وقال سعيد بن جبير: إني لأعرف آية ما قرأها أحد قط فسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه، قوله تعالى: ﴿ قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ﴾. قوله تعالى: ﴿ ولو أن للذين ظلموا ﴾ أي كذبوا وأشركوا ﴿ ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب ﴾ أي من سوء عذاب ذلك اليوم. وقد مضى هذا في سورة «آل عمران» و«الرعد». ﴿ وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ﴾ من أجل ما روي فيه ما رواه منصور عن مجاهد قال: عملوا أعمالا توهموا أنها حسنات فإذا هي سيئات. وقاله السدي. وقيل: عملوا أعمالا توهموا أنهم يتوبون منها قبل الموت فأدركهم الموت قبل أن يتوبوا، وقد كانوا ظنوا أنهم ينجون بالتوبة. ويجوز أن يكونوا توهموا أنه يغفر لهم من غير توبة ف ﴿ وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ﴾ من دخول النار. وقال سفيان الثوري في هذه الآية: ويل لأهل الرياء ويل لأهل الرياء هذه آيتهم وقصتهم. وقال عكرمة بن عمار: جزع محمد بن المنكدر عند موته جزعا شديدا، فقيل له: ما هذا الجزع؟ قال: أخاف آية من كتاب الله ﴿ وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ﴾ فأنا أخشى أن يبدو لي ما لم أكن أحتسب. ﴿ وبدا لهم ﴾ أي ظهر لهم ﴿ سيئات ما كسبوا ﴾ أي عقاب ما كسبوا من الكفر والمعاصي. ﴿ وحاق بهم ﴾ أي أحاط بهم ونزل ﴿ ما كانوا به يستهزئون ﴾.