35.13

قوله تعالى: ﴿ يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ﴾ تقدم في «آل عمران» وغيرها. ﴿ وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ﴾ تقدم في «لقمان» بيانه. ﴿ ذلكم الله ربكم له الملك ﴾ أي هذا الذي من صنعه ما تقرر هو الخالق المدبر، والقادر المقتدر فهو الذي يعبد. ﴿ والذين تدعون من دونه ﴾ يعني الأصنام. ﴿ ما يملكون من قطمير ﴾ أي لا يقدرون عليه ولا على خلقه. والقطمير: القشرة الرقيقة البيضاء التي بين الثمرة والنواة قاله أكثر المفسرين. وقال ابن عباس: هو شق النواة وهو اختيار المبرد، وقاله قتادة. وعن قتادة أيضا: القطمير القمع الذي على رأس النواة. الجوهري: ويقال هي النكتة البيضاء التي في ظهر النواة، تنبت منها النخلة.

35.14

قوله تعالى: ﴿ إن تدعوهم لا يسمعوا دعآءكم ﴾ أي إن تستغيثوا بهم في النوائب لا يسمعوا دعاءكم لأنها جمادات لا تبصر ولا تسمع. ﴿ ولو سمعوا ما استجابوا لكم ﴾ إذ ليس كل سامع ناطقا. وقال قتادة: المعنى لو سمعوا لم ينفعوكم. وقيل: أي لو جعلنا لهم عقولا وحياة فسمعوا دعاءكم لكانوا أطوع لله منكم، ولما استجابوا لكم على الكفر. ﴿ ويوم القيامة يكفرون بشرككم ﴾ أي يجحدون أنكم عبدتموهم، ويتبرءون منكم. ثم يجوز أن يرجع هذا إلى المعبودين مما يعقل كالملائكة والجن والأنبياء والشياطين أي يجحدون أن يكون ما فعلتموه حقا، وأنهم أمروكم بعبادتهم كما أخبر عن عيسى بقوله:

ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق

[المائدة: 116]. ويجوز أن يندرج فيه الأصنام أيضا، أي يحييها الله حتى تخبر أنها ليست أهلا للعبادة. ﴿ ولا ينبئك مثل خبير ﴾ هو الله جل وعز أي لا أحد أخبر بخلق الله من الله، فلا ينبئك مثله في عمله.